#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. קערות וכד', תנור וקדירה שהסיקן בקליפי ערלה האם מותר להשתמש בהם אח&quot;כ להיתר?	"קערות וכד' שמשתמש בהם עצמם בלבד - לרבי אסור שיש שבח עצים בפת, ולחכמים מותר, נקט שמואל עיקר כרבי לאסור.<p dir=""rtl"">תנור - אם ס&quot;ל לרבי כר&quot;א שה וזה גורם אסור, גם כאן יאסור, אבל אי ס&quot;ל שמותר, יתיר כאן.</p><p dir=""rtl"">קדירה - א&quot;ד שדינה כתנור שמבשלים בה והוי זה וזה גורם, וא&quot;ד שדינה כקערות וכד' שהרי מקבלת התבשיל קודם שנותן את העצים.</p>"	פסחים כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. למ&quot;ד יש שבח עצים בפת מה הדין בבשלו ע&quot;ג גחלים?	נחלקו רב יהודה אמר שמואל ור' חייא בר אשי א''ר יוחנן חד אמר עוממות מותרת לוחשות אסורה, וחד אמר אף בלוחשות מותרות ולא אסר רבי אלא כשאבוקה כנגדו.	פסחים כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כז: תנור שהסיקו<u> בעצי הקדש</u> ואפה בו את הפת האם הפת מותרת ומדוע?<p dir=""rtl"">והיכי דמי?</p>"	"לרבי שאומר יש שבח עצים בפת ודאי שאסורה. לחכמים שבעלמא מתירים כאן אמר רב חסדא שאוסרים, כיון שהקדש אפ' באלף לא בטיל.<p dir=""rtl"">סתם עצי הקדש כיון ששרפם מעל ויצאו לחולין והכי בעצי שלמים (שהתפיסן לדמי שלמים) וכר' יהודה שסובר שמועל במזיד כיון שאינו חיב לא יצאו לחולין, ה&quot;נ כיון שלא חייב לא יצאו לחולין.</p>"	פסחים כז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: מנין לר&quot;י שאין ביעור חמץ אלא שריפה (להו&quot;א ולמסקנא), ומה קשה עליו?	"בתחילה למד ר&quot;י ק&quot;ו מנותר שאינו בבל יראה ובשריפה, ק&quot;ו לחמץ שישנו בבל יראה שדינו בשריפה וא&quot;ל כל ק&quot;ו שאתה מחמיר בתחילתו ומיקל בסופו לא דרשינן והכי אם לא ימצא עצים לא יבער.<p dir=""rtl"">חזר ר' יהודה ולמדו בהיקש לנותר שהוא אסור באכילה ובהנאה וענוש כרת, והקשו עליו מחלב שור הנסקל.</p><p dir=""rtl"">חזר ודן בהיקש לנותר שהוא בבל תותירו והקשו עליו מאשם תלוי וחטאת העוף, אף שחכמים סוברים שהם בשריפה אבל ר' יהודה עצמו סובר שאינן בשריפה, שתק ר' יהודה.</p>"	פסחים כז:		
